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Le Comité pour l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes examine le rapport des Comores 10 octobre Le Comité pour l'élimination de la discrimination à l'égard des femmes a examiné, aujourd'hui, le rapport des Comores sur les mesures prises par ce pays en application de la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes.

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Présentant ce rapport, M. Sultan Chouzour, Représentant permanent des Comores auprès des Nations Unies à Genève, a notamment expliqué les influences historiques et culturelles qu'a connues son pays, rappelant femme comorienne rencontre s'agit d'un pays musulman sunnite qui appartient culturellement au monde bantou et qui a été colonisé par la France au XIXe siècle. Il a souligné que ces trois influences sont sources de beaucoup de difficultés, car l'islam a des origines patrilinéaires et patriarcales alors que les Comores, par leur origine bantoue, sont matrilinéaires et matriarcales.

S'agissant de la place de la femme dans ce contexte, M. Chouzour a souligné que beaucoup d'adaptations ont eu lieu. Il a notamment expliqué que, si en droit musulman, le garçon hérite du double de la part de la fille, la tradition comorienne veut que tout ce qui est bien immobilier et terrain ne femme comorienne rencontre être hérité que par les femmes.

Chouzour, regrettant que sa délégation n'ait recherche femme europeenne été en mesure d'intégrer des membres de niveau ministériel comme initialement prévu, a apporté des réponses aux questions soulevées par les membres du Comité s'agissant, entre autres, de l'application femme comorienne rencontre principe d'égalité et des mesures temporaires spéciales; de l'influence du droit coutumier; de la violence contre les femmes; de la situation s'agissant de la traite d'enfants; des conditions d'acquisition de la nationalité; des questions d'éducation et de santé; de la situation de l'emploi et du rôle du syndicalisme; de l'attitude du Gouvernement s'agissant de Mayotte, restée territoire français; ou encore de l'accès à la terre.

Il a notamment expliqué que sites de rencontre serieuses jeunes reviennent aux Comores après des séjours à l'étranger où ils ont fait leurs études et où la tradition islamique est différente, apportant aux Comores des règles et des principes qui n'existaient pas auparavant dans le pays.

Ainsi, ces jeunes considèrent que la dimension mystique de l'islam propre au rite chaféite des Comores n'a pas sa place et «veulent en revenir à l'islam femme comorienne rencontre VIIe siècle», a déclaré le représentant.

Il a par ailleurs indiqué qu'une loi portant femme comorienne rencontre d'une commission nationale des droits de l'homme vient d'être adoptée par l'Assemblée nationale comorienne. Plusieurs expertes du Comité ont salué les progrès réalisés par les Comores.

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Néanmoins, il existe aux Comores des discriminations à l'égard des femmes en dépit de la dominante matriarcale, a-t-il été relevé, ce dont témoigne notamment le phénomène important de violence contre les femmes.

Elles ont également souligné que les Comores sont un pays d'origine de la traite d'enfants aux fins de l'exploitation sexuelle et du travail forcé. Il a par ailleurs été relevé qu'il n'y a qu'une seule femme siégeant femme comorienne rencontre Parlement comorien et aucune au Gouvernement. Le Comité adoptera en séance privée des observations finales sur le rapport des Comores, lesquelles seront rendues publiques après la clôture de la session, le vendredi 19 octobre prochain.

Il a toutefois souligné que le présent dialogue avec le Comité fournira aux autorités comoriennes l'occasion de connaître les inquiétudes, les appréhensions, mais aussi les recommandations du Comité pour permettre aux Comores de se femme comorienne rencontre aux prochaines échéances.

Les Comores sont un pays musulman sunnite de rite chaféite, c'est-à-dire un islam influencé par la mystique musulmane, qui a évolué aujourd'hui par le biais de femme comorienne rencontre qui, contrairement à ce qui se passe dans d'autres pays, ne jouent pas de rôle politique significatif, a poursuivi le Représentant permanent.

Or, ces trois influences sont sources de beaucoup de difficultés, car l'islam est né dans un contexte social patrilinéaire et patriarcal alors que les Comores, par leur origine bantoue, sont matrilinéaires et matriarcales. Il a notamment souligné que, si en droit musulman, le garçon hérite le double de la part de la fille — ce qui était déjà une amélioration au temps du Prophète - aux Comores, par tradition, tout ce qui est bien immobilier et terrain à bâtir ne peut être hérité que par les femmes.

D'autre part, dans la tradition comorienne, les parents doivent construire une maison pour leur fille et le mari doit aller vivre chez son épouse. Le représentant a en outre attiré l'attention sur la place importante qu'occupent les femmes dans le commerce aux Comores. Il a enfin souligné que la situation de la femme comorienne s'inscrit dans un contexte international qui requiert de lutter contre toute forme de discrimination femme comorienne rencontre l'égard de la femme et ce, dans une société qui évolue très lentement et très difficilement car c'est une société traditionnelle.

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Examen du rapport Questions et observations des femme comorienne rencontre du Comité Une experte du Comité s'est félicitée que les Comores aient ratifié la Convention sans émettre aucune réserve femme comorienne rencontre l'égard de ses dispositions. Elle a souhaité savoir si la Convention a été traduite dans les langues locales et femme comorienne rencontre ses principes sont transposés dans les différentes lois en vigueur dans le pays. Lors de l'Examen périodique universel du Conseil des droits de l'homme, les Comores se sont engagées à ratifier le Protocole facultatif se rapportant à la Convention, a rappelé l'experte, qui a souhaité connaître le calendrier prévu à cette fin.

Une autre experte s'est félicitée qu'après une vingtaine d'années, le Comité puisse enfin tenir ce dialogue avec les Comores.

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Elle a aussi jugé très importants les progrès indiqués dans le rapport. Elle a souhaité savoir où en est le processus d'harmonisation législative avec les dispositions de la Convention qui a fait l'objet d'une étude par les autorités comoriennes en Les Comores disposent-elles d'un médiateur ou défenseur du peuple et est-il envisagé de mettre en place une commission nationale des droits de l'homme, a en outre demandé l'experte?

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Il existe aux Comores des discriminations à l'égard des femmes, femme rencontre nord dépit de la dominante matriarcale, a-t-elle poursuivi, attirant l'attention en particulier sur la violence contre les femmes.

Les femmes ont certes accès à la justice aux Comores, mais existe-t-il également des instances coutumières, religieuses et traditionnelles auxquelles les femmes puissent avoir accès pour faire valoir leurs droits?

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Une experte a relevé que selon le rapport présenté par les Comores, la seule mesure temporaire spéciale qui ait été prise par le pays porte sur le domaine de l'éducation et a trait à la suppression des frais d'inscription pour les filles au niveau du primaire; or, il ne s'agit pas là, à proprement parler, d'une mesure temporaire spéciale - d'autant que cette mesure est également appliquée aux garçons dans deux des trois îles du pays, a fait observer femme dalger cherche homme pour mariage. Elle s'est demandé si les Comores comprennent l'obligation à laquelle elles ont souscrit de prendre des mesures temporaires spéciales afin de parvenir à une égalité de facto entre hommes et femmes.

Pour ce qui est de la participation des femmes à la vie politique, il n'y a aux Comores qu'une seule femme siégeant au Parlement et aucune ne fait partie du Gouvernement; dans ce contexte, on peut se demander pourquoi les Comores n'ont pas davantage recours aux mesures temporaires spéciales. Aux Comores comme ailleurs, la violence contre les femmes se développe, a également fait observer une experte, qui a voulu savoir si les autorités comoriennes ont l'intention de se doter d'une loi interdisant cette violence, notamment au sein du foyer.

Il faut veiller à ce qu'il y ait coopération et coordination entre tous les femme comorienne rencontre impliqués dans la lutte contre ces violences, a souligné une autre experte, qui a voulu savoir si le Gouvernement faisait un effort de sensibilisation dans ce femme comorienne rencontre.

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Une experte a fait état d'informations selon lesquelles les Comores femme comorienne rencontre un pays source de la traite d'enfants aux fins de l'exploitation sexuelle et du travail forcé. Aussi, a-t-elle demandé si le Gouvernement a pris des mesures de sensibilisation du public à cette problématique et de formation de la police à l'identification des victimes de la traite.

L'experte a en outre relevé que les Comores n'ont pas ratifié le Protocole de Palerme contre le trafic illicite de migrants. Une autre experte s'est enquise des conditions d'acquisition de la nationalité comorienne et des facilités offertes à cette fin à certains étrangers, eu égard aux liens particuliers qui unissent par exemple les Comores et la Tanzanie, plus particulièrement Zanzibar. Le grand problème en matière d'éducation aux Comores est celui de l'abandon scolaire, qui touche davantage les filles que les garçons lors du passage du primaire au secondaire, a-t-elle ajouté.

Quels sont les obstacles qui empêchent les filles de rester à l'école, a-t-elle demandé? Une experte a constaté que les programmes de santé génésique sont inadéquats et déploré l'absence de programme de planification familiale aux Comores.

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Le taux femme comorienne rencontre mortalité maternelle semble élevé, a-t-elle en outre relevé. Les mariages sont rarement enregistrés dans le registre d'état civil, a fait observer une experte.

Elle a ajouté que le Code de la famille n'est pas conforme aux dispositions de la Convention dans nombre de domaines importants. Une autre experte s'est inquiétée des inégalités existantes au sein du mariage. Des questions ont par ailleurs porté sur l'attitude des Comores à l'égard de Mayotte, reté territoire français, une experte précisant que les résultats d'un référendum mené sur l'île ont été très largement favorables â son rattachement à la France.

En outre, un problème d'état civil aux Comores rendait très difficile de résoudre les problèmes de migration, a tenu à préciser cette experte. Réponses de la délégation Le Représentant permanent des Comores a indiqué que si on compare la situation de la femme comorienne à ce qu'elle était il y femme comorienne rencontre une vingtaine ou une trentaine d'années, beaucoup de progrès ont été accomplis.

Il y a généralement conflit entre un femme comorienne rencontre antidiscrimination et le droit coutumier, a poursuivi le représentant. En droit coutumier, a-t-il précisé à titre d'exemple, en cas de violence sexuelle constatée, l'auteur des violences va devoir payer une amende qui n'est en fait pas très élevée et reste peu dissuasive.

En outre, il existe dans le monde musulman «un code de l'honneur où la préservation de la dignité de la personne agressée va passer au second plan par rapport à la nécessité dans laquelle les parents croient devoir se trouver de préserver la dignité», a ajouté le représentant.

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Femme comorienne rencontre souvent, aux Comores, l'action de l'État se limite aux frontières de la capitale, a souligné le représentant; dès que l'on se trouve à la campagne, l'État, dans les faits, n'existe pas, a-t-il ajouté.

Dans ce contexte, il faut donc avoir à l'esprit qu'entre les lois votées et leur application concrète sur le terrain, il y a souvent une marge; en effet, il n'y a pas de structures-relais dans les régions et les villages femme comorienne rencontre faire respecter les lois existantes, a expliqué le représentant.

Pendant la colonisation, les Français ont appliqué aux Comores le Code napoléonien, sauf pour tout ce qui avait trait au statut personnel, qui continuait de relever du droit musulman.

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Or, cette situation a perduré après l'indépendance, s'agissant par exemple des questions ayant trait à la garde des enfants, au mariage ou encore à l'héritage. Lorsqu'il y a un mariage aux Comores, a poursuivi le représentant, on ne femme comorienne rencontre même pas qu'il va y avoir une autorité civile qui va intervenir; c'est femme comorienne rencontre cadi juge de juridiction islamique qui s'occupe de tout et les familles ne pensent même pas à déclarer ce mariage.

Aux Comores, a en outre indiqué le représentant, les muftis peuvent déclarer une loi comme non applicable si elle est contraire à l'islam. Dans ce contexte, les changements historiques et les changements de mentalité vont beaucoup plus femme comorienne rencontre, pour faire évoluer les choses, que les lois que l'on pourrait adopter, a-t-il fait valoir.

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La polygamie n'existe plus, a en outre déclaré le représentant. Aux Comores, la femme hérite seule des biens immobiliers maisons, terrains à bâtir ; mais tout le reste argent, terrain agricole… est partagé selon le droit musulman, a indiqué le représentant. Si la violence domestique existe aux Comores, il ne s'agit aucunement d'un phénomène social ou culturel; il s'agit d'un phénomène assez marginal, a en outre assuré le représentant.

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Dans la culture comorienne, c'est extrêmement mal vu d'exercer des violences pour contraindre la femme, a souligné le représentant.