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Leurs emplois sont divers. Ce discours religieux sert de légitimation au conservatisme patriarcal prôné par le discours officiel.

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Enquête sur la vie en solo, Paris, Nath Maternité et patriarcat au Maghreb, Paris, L Ces réactions hostiles sont en effet également celles de membres de la famille et plus particulièrement des mères des géniteurs. Les pratiques du « royaume des mères 12 » sont redoutables.

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Enquête auprès de jeunes f Un nouveau paradigme pour les recherches de Genre », Rives méd Cette évolution générationnelle révèle les mutations des représentations et des pratiques sociales que manifestent ces parents de la deuxième génération.

Étude sur les filles mères et le Entretien avec Serge Tisseron e La grossesse est donc celle de la honte 21 … ».

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Les autres ont quitté le foyer parental dès que leur grossesse a commencé à être trop visible. Les dynamiques sociales, Paris, PUF, Elles excellent dans le choix des nourrices pour assurer à leur enfant les meilleures rencontre jeune fille alger de maternage et veillent à son éducation et sa réussite scolaire.

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Elles mobilisent toutes leurs ressources pour affronter les difficultés matérielles et institutionnelles. Elles ont exercé divers métiers notamment dans le privé, parfois en décalage par rapport à leurs diplômes et souvent sans être assurées. Aicha, universitaire, mère célibataire de la première génération était cadre dans une entreprise mais a quitté son travail du fait de sa grossesse, pour échapper au regard stigmatisant de ses collègues.

Possédant un niveau de terminale, elle entame une procédure pour suivre une formation.

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Je comptais les jours qui passent par peur du délai. Elles se sont consacrées à élever leur enfant et se sont vouées au service de leurs parents et de la fratrie. Elles ont fait le deuil du mariage en tant que modalité institutionnelle de constitution du couple.

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La seconde vague du féminisme et la maternité », Clio. Dans les conditions actuelles de notre société, assumer sa responsabilité de mère célibataire relève du défi. Or certains géniteurs voulaient reconnaître leur enfant sans passer par les liens du mariage et certaines mères voulaient que soit établie la paternité sans exiger de pension alimentaire, juste pour que leur enfant ne subisse pas les effets de la stigmatisation sociale.

En décembreun documentaire diffusé sur la chaîne Ennahar TV a montré en caméra cachée quelques étudiantes buvant de la bière, ou sortant après le couvre-feu rigoureusement appliqué dans toutes les cités U du pays pour aller rejoindre des hommes.

Cependant, il ressort pour certains enfants devenus adultes et ayant réussi socialement que le rattachement à la filiation matrilinéaire ne constituait pas un obstacle à leur épanouissement personnel.

Conclusion 44Les mères célibataires qui assument la garde et les sites de rencontre belgique prise en charge de leur enfant déploient des efforts et multiplient les stratégies en vue de leur assurer une vie décente.

Elles interagissent avec leur entourage et leur environnement en tenant compte des barrières culturelles, sociales, religieuses et institutionnelles. Elles sont dans la construction permanente de leur rapport à la société.

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Par leurs pratiques, ces mères redéfinissent le statut des femmes en tant que sujet autonome, singulier et social à la fois. Leur situation est un indicateur des mutations profondes qui affectent les rapports entre les hommes et les femmes dans les domaines de la sexualité et du mariage.

La non-reconnaissance de leur existence et de celle de leurs enfants contribue à leur vulnérabilité sociale en aggravant les risques de marginalisation, alors que la société manifeste à leur égard compréhension et solidarité. Et dans ce contexte, les femmes demeurent des sujets à contrôler et les hommes des acteurs à conforter dans leur suprématie.

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Haut de page Notes 1 Issue de ma thèse de doctorat « Les mères célibataires en Algérie, de la sexualité par effraction à la maternité illégitime » sous la direction de Ahmed Lalaoui et Azadeh Kian.

Tome 1. Tome 2.

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Quête et conquête de la citoyenneté, Constantine, Midad University Press, Enquête sur la vie en solo, Paris, Nathan, Maternité et patriarcat au Maghreb, Paris, La Découverte, DOI : halshs. Étude sur les filles mères et leurs enfants au Maroc, CasablancaLe Fennec : association solidarité féminine, DOI : Référence électronique Yamina Rahou, « Mères célibataires en Algérie. De la transgression à une maternité non institutionnelle », Les cahiers du CEDREF rencontre jeune fille alger ligne], 24mis en ligne le 15 juinconsulté le 03 juillet

Un reportage à Alger signé pour le Ravi par Nadir Iddir, journaliste à El Watan, le grand quotidien francophone indépendant. A Aïn Defla, wilaya département située dans ce qui fut appelé par les médias le triangle de la mort, presque toutes les filles ont mis le hijab, et certaines même un niqab. La peur au ventre.